En 1831, dans un discours, Piroux présente la méthode de Nancy qu'il développera plus tard, en 1846, dans sa "Méthode dactylologique de l'enseignement des sourds-muets".

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Alphonse Laurent avait un fils sourd (Edmond Laurent) qu’il a éduqué lui-même avec succès, dit-il, en appliquant la méthode dont il fait état dans cet article.

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Alexandre Dumas, dans ses « Impressions de voyage en Suisse », décrit sa visite de l’Hospice des sourds-muets  de Zurich. Les exercices montrés à Dumas sont assez curieux. Il s’agit, pour le sourd, de lecture labiale avec ré-articulateur....

Il dresse une brève histoire de la surdité depuis Sparte d'après les renseignements que lui a communiqué Ferdinand Berthier.

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C’est dans ce livre que Bébian écrit cette phrase magnifique, devenue quasiment proverbiale :
[...] il est absurde, ridicule, tyrannique, de vouloir baser l’enseignement des sourds-muets sur la
parole ; de choisir directement la faculté qui leur manque pour principal instrument de leur instruction... !

D'Orelli expose la situation de l’enseignement spécialisé en Suisse dans le premier tiers du 19e siècle ; les aveugles et les sourds-muets étant regroupés dans le même institut.  Il décrit une méthode oraliste employée cinquante ans avant le congrès de Milan (1880).
Une visite de cet institut est racontée par Alexandre Dumas dans "Les muets qui parlent et les aveugles qui lisent", 1833.

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Pierre Pélissier est un est premier et plus célèbre poète de son époque.

Nous avons extrait de son Recueil de poésies (disponible dans cette collection), cet dithyrambe en raison des explications données sur sa création et sa diffusion. Explication citant la pièce de théâtre de Bouilly "L'abbé de l'Epée" (disponible dans cette collection).

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Joseph Barthélemy, l’abbé Pissin-Sicard (1793-1852), était un élève de l’abbé Sicard. Il admirait tellement son maître et mentor, qu’il ajouta son nom au sien. Il publie des lettres qu'il a reçues et les commente. Malgré sa religiosité et son style emporté, certaines de ses remarques sont pertinentes. En particulier, il témoigne bien du manque d’école, à l’époque, pour les sourds-muets.

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Berthier nous donne sa version de l’histoire de l’éducation des sourds-muets. Elle a le mérite d’être concise et, surtout, de donner le point de vue d’un sourd-muet.
Il donne d’intéressantes statistiques de l’époque et précise que la France, qui comporte le plus grand nombre d’instituts (28), n'est qu’au 12e rang pour le nombre de sourds scolarisés (un sourd sur trois).

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Cette pièce est présentée comme étant la suite de la pièce de Desforges (Le sourd ou l’auberge pleine, 1790). En effet, Les acteurs font de nombreuses allusions à leur vécu dans cette première piéce. Elle concerne le mariage de la soeur de Joséphine. On y retrouve des personnages ayant les mêmes noms légèrement modifiés.

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Ordinaire  prône la parole et la lecture labiale, mais il méconnaît la difficulté d’enseignement pour les sourds de naissance.
Les devenus sourds liront avec interêt ses explications sur l'origine de l'écriture des voyelles et des consonnes comparée avec leur prononciation.
Il conseille  aux mères de continuer à parler à leur enfant sourd pour qu’ils apprennent intuitivement la lecture labiale.

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Camille Doumic soutient, en 1837,  cette thèse pour obtenir le grade de Docteur en Médecine.
Frère d’un  sourd-muet, il fréquente ses amis, apprend à les connaître et à pratiquer le langage des signes.
Il présente un historique médical de la surdi-mutité, évoque les évolutions des méthodes d’enseignement, les moyens de communication et présente les principaux inventeurs et personnages célèbres.

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Théodore Perrin (1795-1880) fût le médecin de l’institut des sourds-muets de Lyon.
À rebours des principaux auteurs de son temps (Sicard, Bonald, Arnman, l’abbé Montaigne, Itard), Perrin démontre que le sourd-muet, même non instruit est intelligent, qu’il a le sens du bien et du mal, et qu’il est tout à fait capable de gouverner sa vie. La question se posait à l’époque et elle était fort discutée.

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Adolphe Gazan de la Peyrière était le fils sourd-muet du Général d'Empire Gazan; contemporain de Ferdinand Berthier, il a publié ses pensées et correspondances dans "L'Ami des sourds-muets", journal de Joseph Piroux. En complément vous lisez la "Notice sur Gazan" de Bébian dans "Considération sur l'instruction des sourds-muets".

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En 1839, l’année même du décès d’Auguste Bébian, Ferdinand Berthier publie cette notice biographique.

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Ces textes :
- expliquent le Prix Montyon ;
- présentent la vie, en 1839, négligée d’un(e) enfant né(e) sourd(e) muette ;
- ils expliquent les initiatives des personnes qui se devouent pour faire l’education de ces enfants.
- montre que la renommée de l’abbé de l’épée arrivent jusqu’au fin fond des villages ruraux !
- montre comment ont été « rendues à la civilisation » M. Obrecht et M. Heurtin .

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Ce livre réunit une série d’articles de Piroux publiée dans L’Ami des Sourds-Muets de 1839 à 1840. Il y souligne que la langue des signes est utilisée empiriquement sans recherche linguistique. Il a l’intuition qu’il s’agit d’une vraie langue. Pour faciliter l’enseignement, il invente un alphabet brachi-manuel. Sa conviction que le sourd doit savoir parler pour lire sur les lèvres.

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Une conférence de Ferdinand Berthier qui lui valut le premier prix d'un concours ouvert par une société savante.

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Cet article est un extrait d’une série de onze lettres sur l’éducation des sourds-muets, publiées dans L’Ami des Sourds-Muets de novembre 1840 à août 1842,
Ce « tiré à part » apporte une preuve supplémentaire qu’il est possible d’écrire les signes et que cela était utilisé au moins dans l’Institution de Nancy.
 Il apporte un complément à l’étude de Marc Renard Ecrire les signes.

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Cette lettre de Santander San Juan discute d’une question : qui est le premier ? Pedro Ponce ou Juan Pablo-Bonet ? Cette dissertation contient à peu près tout ce que l'on a dit sur Pablo-Bonet ; elle analyse aussi l'ouvrage de Pablo-Bonet et en donne une description exacte. L'ouvrage étant rare, cette analyse plaira à ceux qui ne le possèdent pas.

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Joseph Piroux donne une analyse de l’ouvrage de de l’Epée ; c’est l’un des rares à s’y risquer sans être arrêté par la gloire du personnage. Cet « Examen approfondi » a été publiée, dans le journal « L’ami des sourds-muets », sous la rubrique « Didactique » dans les numéros de janvier-février, mars-avril et mai-juin, cinquième année, 1842-1843. Ils sont ici réunis en un seul volume.

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Selligsberger, bien qu’Allemand, prône une méthode mixte. Il défend également l’apprentissage de l’écriture et de la lecture labiale, ce qui n’était pas si évident à l’époque ; et il se moque des exercices publics trafiqués.

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Selon Dubois, 90 % des sourds sont des devenus sourds qui ont déjà parlé. Il a l’intuition, des notions de surdité pré et post linguale (avant ou après l’acquisition de la parole). Selon lui, il ne faut absolument pas faire de signes, ni même de dactylologie, à un enfant sourd.: Il faut lui parler et, ainsi, il apprendra spontanément la lecture labiale.
Il manque les dernières pages du livre !

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Cette nouvelle est représentative de la façon dont la surdité est vécue du temps de Musset : une catastrophe familiale ! Cette attitude persistera jusqu’au milieu du XXe siècle.
Voilà donc une belle nouvelle où la surdité est mise en scène avec justesse.

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Dans la première partie, Paulmier reproduit de nombreux articles de presse; puis une longue correspondance avec une famille à laquelle il explique comment éduquer leur fille sourde-muette. Le livre II est plus remarquable. Paulmier fait fonction d’interprète devant les tribunaux. Sauf omission, c’est la première fois que des chroniques judiciaires sont rapportées.

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Cette brochure est un tiré à part de l’article sur les sourds-muets qu’il a écrit pour le dictionnaire encyclopédique de l’histoire de France; on y trouve des détails peu connus. à la suite on trouvera « Un document retrouvé... », complément du premier où l’auteur donne diverses précisions historiques.

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La fondation de l’école qui deviendra l’INJS de Bordeaux-Gradignan est généralement attribué à l’abbé Sicard. Mais le véritable fondateur est Jean Saint-Sernin auquel Valade-Gabel rend hommage dans cette Notice.

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Cette « Notice » écrite par Jean-Baptiste Jamet, son neveu, est (c’est le genre de l’ouvrage) trop hagiographique, mais l'auteur donne quelques indications intéressantes sur le célèbre institut de Caen.

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Long poème de Chatelain, sourd-muets, écrit dans le but de porter secours aux sourds-muets indigents.

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Cet ouvrage réunis le livre de l’élève et le livre du maître.
Le premier est richement illustré de la main de Piroux. Il y donne une dactylologie extrêmement complète avec, notamment, toutes les configurations pour les accents et les signes orthographiques.
Voilà un livre qui marque une évolution dans l’éducation des sourds en prenant en compte leurs signes que Piroux qualifie de « naturels ».

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Cette étude sur la surdi-mutité et les méthodes d’éducation mises au point pour y pallier a été publiée en 1846, et n’a jamais été réimprimée. C'est une rare étude sociologique sur les sourds-muets de cette époque.

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 Le canton de Vaud paye la scolarité des enfants admis à  l’institution des sourds-muets (Yverdon, Suisse). D’où l’origine du Règlement que nous rééditons.
C’est déjà le 5e règlement, quatre autres ont été arrêtés en 1827, 1832, 1835 et 1841, car ces règlements ont une durée limitée à 5 ans.

Henri-François-Alphonse Esquiros (1812-1876) est un auteur romantique et un homme politique français, républicain et libre penseur. Il a été plusieurs fois député puis sénateur.
Ce texte sur les sourds-muets est extrait de son livre : « Paris ou les Sciences, les Institutions et les mœurs au xixe siècle», second tome (page 392 et suivantes). il y cite souvent Massieu, célèbre personnage sourd-muet.

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