Le complet-rendu complet du Congrès international pour l'étude des questions d'assistance et d'éducation ds sourds-muets. Section des entendants. Congrès qui s'est tenu à Paris en 1900.

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Le rapport et le projet de décret qui aboutirent à la création de l'Institution nationale de Bordeaux.

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Péreire n’a pas laissé de trace écrite de sa méthode pour faire parler les sourds-muets. Édouard Seguin réalise sa biographie et reconstitue les principes de sa méthode.
Péreire aura découvert le diagnostic des différents types de surdité, la conduction osseuse... Il a inventé une dactylologie qui outre l’alphabet, comportait une numération et une phonodactylologie.

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Discours prononcé par Conrad Kilian à l'inauguration de l'Institut des sourds-muets de Saint-Hippolyte-du-Fort, un des rares établissements protestant en France.

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Du temps de l’abbé de l’Épée, au XVIII^e siècle, l’affaire du sourd-muet Joseph, prétendu comte de Solar, défraya la chronique. Jubinal s’y intéresse, car elle s’est déroulée, pour partie, dans sa circonscription.
Dans son rapport Achille Jubinal dissèque méthodiquement la mécanique de cet invraisemblable fait divers.

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Un texte sur la pratique de l'enseignement, en l'espèce la géographie, par Aimé Legrand qui fut professeur à l'Institut National des jeunes sourds de Paris.

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Discours prononcés sur la tombe de l'abbé Sicard, un an après son décès.

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La Chéirologie se pratique avec les deux mains, et évoque, non pas des lettres comme la dactylologie, mais les consonances de chaque mot. Comme en témoigne son long syllabaire, elle est davantage orientée vers l’apprentissage de l’écrit. Elle précède la Phonodactylologie qui s’en est largement inspirée et en est l’évolution. C'est l’ancêtre du LPC.

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Un recueil d'articles, pensées et réponses de sourds-muets, par Alphonse Lenoir, professeur sourd-muet, contemporain de Ferdinand Berthier.

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Ordinaire  prône la parole et la lecture labiale, mais il méconnaît la difficulté d’enseignement pour les sourds de naissance.
Les devenus sourds liront avec interêt ses explications sur l'origine de l'écriture des voyelles et des consonnes comparée avec leur prononciation.
Il conseille  aux mères de continuer à parler à leur enfant sourd pour qu’ils apprennent intuitivement la lecture labiale.

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Guérisseur « naturaliste », il commit de nombreuses et douloureuses expériences para-médicales sur des adolescents sourds comme celles qu’il relate dans son Mémoire. Il reconnaît lui-même que les gains d’audition obtenus ne sont que temporaires et liés à la permanence du traitement.
Itard s’élèvera contre les expériences « voltaïques » telles que Le Bouvyier les a conduites.

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Une arlequinade d'époque et un exemple d'utilisation de la surdité de comédie comme ressort comique.

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Voici deux contes de Guy de Maupassant :
- Les Rois illustrent des idées fausses des entendants sur les sourds ;
- Les bécasses : la description du sourd-muet y est saisissante !

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Cet ouvrage reproduit l'alphabet manuel de Saint Bonaventure (vers 1221-1274) qui l'utilisait pour mémoriser des préceptes catholiques. Melchor de Yebra le reprend pour éduquer des sourds-muets. Il semble que, via Pereire, Deschamps, Sicard et ainsi que le montre notre analyse comparative des alphabets, l'alphabet manuel des religieux soit à l'origine de celui des sourds.

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En 1874, Magnat publie sa présente méthode d’enseignement et vient à Paris pour étudier la phonomimie. Il donne des conférences, forme des maîtres et rencontre les frères Pereire, grands capitalistes français qui se souviennent, surtout Eugène Pereire, que leur ancêtre, Jacob-Rodrigues, fut un précurseur de l’éducation des sourds. Avec eux, il crée et dirige l'Institut Pereire à Paris.

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Cette nouvelle est représentative de la façon dont la surdité est vécue du temps de Musset : une catastrophe familiale ! Cette attitude persistera jusqu’au milieu du XXe siècle.
Voilà donc une belle nouvelle où la surdité est mise en scène avec justesse.

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D'Orelli expose la situation de l’enseignement spécialisé en Suisse dans le premier tiers du 19e siècle ; les aveugles et les sourds-muets étant regroupés dans le même institut.  Il décrit une méthode oraliste employée cinquante ans avant le congrès de Milan (1880).
Une visite de cet institut est racontée par Alexandre Dumas dans "Les muets qui parlent et les aveugles qui lisent", 1833.

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Alors que la Grande guerre fait rage, Le Dr Jouët, l’un des praticiens de l’Institut des sourds-muets de Paris, c’est tout ce que nous savons de lui, publie cet opuscule. Il relève surtout de la médecine, mais il passe en revue la littérature médicale de son temps et fournit des statistiques intéressantes. Il démontre que les statistiques de Graham-Bell sur les mariages entre sourds sont fausses.

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L’alphabet de Pablo-Bonet est celui de Saint Bonaventure, repris aussi par Melchor de Yebra.
Voici l’un des plus anciens et des plus beaux alphabets manuels.

Dans leur traduction de 1860, E. Bassouls et A. Boyer, professeurs à l’INJS de Paris, ne reproduisent pas les huit planches de la dactylologie de Pablo-Bonet, au prétexte qu’elle est similaire à celle employée par l’abbé de l’Epée.

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Deux nouvelles, des farces, de Jules Moinaux dont les arguments sont tirés d'observations très justes sur les attitudes des malentendants.

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Père André tente d'expliquer une facette de la méthode de Pereire et affirme qu’un sourd muet peut très facilement apprendre à prononcer tout l’alphabet, ce qui expliquerait la réussite de Periere.

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Théodore Perrin (1795-1880) fût le médecin de l’institut des sourds-muets de Lyon.
À rebours des principaux auteurs de son temps (Sicard, Bonald, Arnman, l’abbé Montaigne, Itard), Perrin démontre que le sourd-muet, même non instruit est intelligent, qu’il a le sens du bien et du mal, et qu’il est tout à fait capable de gouverner sa vie. La question se posait à l’époque et elle était fort discutée.

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Deux contes "drôles et cruels" par un des plus grands écrivains français :

- Le pauvre sourd (1887) ;

- Il est sourd (1901).

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Le congrès de Milan est l’une grande date de l’histoire des sourds français, car ses résolutions seront strictement appliquées en France. Il est devenu le symbole de l’interdiction d’une langue, le pire que l’on puisse faire à un homme. Ce court rapport (les actes complets font 350 pages) donne la liste exacte et complète des résolutions du congrès.

Née proteste contre l’affirmation d’un médecin, le Dr Mygind, qui a prétendu que les trois-quart des sourds sont internés dans les asiles d’aliénés !
Il demande également que l’éducation des sourds ne soit plus sous la responsabilité du ministère de l’Intérieur.
Eugène Née est un ancien élève de Saint-Jacques.
Écrivain talentueux au style mordant, il a écrit dans divers journaux.

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Alphonse Laurent avait un fils sourd (Edmond Laurent) qu’il a éduqué lui-même avec succès, dit-il, en appliquant la méthode dont il fait état dans cet article.

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Ce recueil regroupe les questions et réponses  qui ont fait l'objet d'une séance publique organisée par l'abbé Sicard.

M. Laffon de Ladebat fait une analyse rapide, mais claire, de la méthode de M. l’Abbé Sicard.

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Le Dr Maurice Lannois (1856-1942) était professeur agrégé (1907) de la Faculté de médecine de Lyon, Dans cet article publie dans les Archives de l’anthropologie criminelle, il décrit l’état des connaissances de la médecine sur les sourds-muets. Ce sont les certitudes médicales de l’époque, qui perdureront, à peu de choses près, jusqu’à nos jours chez la plupart des médecins.

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La poésie est d’abord une question de rythme et de sonorités, c’est pourquoi les poètes sourds, particulièrement à cette époque (1850), sont rares.
Mais, Pélissier prouve qu’en ce domaine, comme en bien d’autres, impossible n’est pas sourd !
Il était contemporain et grand admirateur de Lamartine qui, en retour, l’estimait beaucoup.

Procès verbaux sommaire du Congrès international pour l'étude des questions d'assistance et d'éducation des sourds-muets, qui s'est tenu à Paris en 1900.
Les rapports complets sont également disponibles dans la même collection.

En savoir plus sur l'auteur Gaillard.

En savoir plus sur l'auteur Martha.

Goguillot Ludovic (1859-1890) était professeur à l’Institution nationale des sourds-muets de Paris, c'est le précurseur de l’orthophonie logopédie en Europe. Son livre est devenu un  manuel de référence, pour l'orthophonie de l'époque.

Illustré par 76 dessins de Langlois, professeur à l'Institut des SM de Paris.

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Jean Massieu (1772-1846) est l’une des grandes figures de la culture sourde. Il fut le premier répétiteur de l’Institut royal des sourds-muets de Paris.

Voici deux biographies de Massieu présenté par Louis-Pierre Paulmier et V. C, deux auteurs différents, contemporains de Massieu.