Jean Daniel André Gindroz (1787-1857) était professeur. Dans ce bref rapport, il donne quelques indications sur les sourds-muets du canton de Vaud et décrit les débuts, avec seulement sept élèves, de l’école fondée et dirigée par Naef, célèbre éducateur suisse.

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L'abbé Sicard, successeur de l'abbé de l'Epée, était un grammairien, élu, à ce titre, à l'Académie française. Croyant avoir compris la langue des signes, il rédige cette "Théorie" qui, pour l'essentiel, n'est qu'une invention inapplicable. Nous le publions comme document historique.

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Le second tome de cette œuvre que Degérando qualifia de "roman philosophique"...

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Jean Massieu (1772-1846) est l’une des grandes figures de la culture sourde. Il fut le premier répétiteur de l’Institut royal des sourds-muets de Paris.

Voici deux biographies de Massieu présenté par Louis-Pierre Paulmier et V. C, deux auteurs différents, contemporains de Massieu.

Fabre d'Olivet prétend avoir guéri des sourds-muets ! En réalité des malentendants, mais son livre est novateur pour l'époque.

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Ce recueil regroupe les questions et réponses  qui ont fait l'objet d'une séance publique organisée par l'abbé Sicard.

M. Laffon de Ladebat fait une analyse rapide, mais claire, de la méthode de M. l’Abbé Sicard.

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Un exemple du débat : qui est le moins malheureux : l'aveugle ou le sourd-muet ?

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Bébian expose l’état de sa réflexion sur l’éducation des sourds-muets et décrit, notamment, les principes qui vont lui servir à écrire La Mimographie.
Ce bref livre constitue une introduction aux idées de Bébian qui seront à la base de l’âge d’or de l’éducation à l’Institut Royal des sourds-muets de Paris avec la nomination de professeurs sourds-muets.

Ce discours est la production originale de M. Laurent Clerc. Un examen public des élèves eut lieu en 1818 à l'institution des sourds muets de Connecticut. à cette occasion, Clerc avait préparé ce discours, qui fut prononcé par Gallaudet. Ce dernier précise que l’on y a fait que très peu de changement mais sans altérer l’originalité des pensées, du langage ou du style de l’auteur.

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Louis-Pierre Paulmier était instituteur à l'INJS de Paris. Il en fut le directeur de fait dans les dernières années de Sicard. Ce livre reproduit la deuxième édition de son ouvrage. Il traite de sujets divers et donne des informations sur la vie des sourds-muets de son époque.

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Ce livre n’est pas le plus connu de l’abbé de l’Épée (1712-1789), il fut publié après sa disparition, en 1820, mais c’est certainement le plus curieux. En effet, à rebours de son image contemporaine, de l’Épée s’y révèle un « oraliste » convaincu !
A lire par les malentendants pour la lecture labiale et la conservation de la parole !

L’abbé Jamet, contemporain de Sicard, a ouvert une école à Caen pour les sourds-muets. Il invente sa propre méthode d’enseignement et, en particulier, il rejette les signes méthodiques au profit de signes qu’il invente.
Ce livre présente une comparaison entre les signes méthodiques pratiqués à Paris, Bordeaux, Auray et Rodez et son « Nouveau système de signes » qu’il enseigne à Caen.

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Voici deux des articles de Paulmier, le premier sur une fête organisé à l’Institut de Paris pour l’abbé Sicard (1821), et le second sur une des célèbres séances publiques qu’il animait (1831) et où l’école présentait des sourds-muets (p. 17).
Il semble que l’on s’y rendait comme au spectacle !

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Un jeune sourd-muet dont le nom reste inconnu, est arrêté en Allemagne pour vagabondage.
Il est confié à M. Alle, instituteur à l’institut des sourds-muets de Gmünd (près Stuttgart) qui va progressivement découvrir d’où vient le sourd-muet.

François-Joseph Rey de la Croix (1767-1848),  est père de six enfants dont l’aînée Marie-Catherine était sourde et muette.
Il admirait l'œuvre de l'abbé de L’Épée et Sicard. Devenu l’ami des Sourds-Muets, Il a été le premier à réclamer un monument en hommage à l’abbé de l’Épée.
Voici un éloge, écrit par un entendant, riche en références "sourde" de son époque.

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Discours prononcés sur la tombe de l'abbé Sicard, un an après son décès.

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En savoir plus sur l'auteur Berthier

L’abbé Jamet, contemporain de Sicard , a ouvert une école à Caen pour les sourds-muets. Il invente sa propre méthode d’enseignement et, en particulier, il rejette les signes méthodiques au profit de signes qu’il invente.
Ce livre présente une comparaison entre les signes méthodiques pratiqués à Paris, Bordeaux, Auray et Rodez et son « Nouveau système de signes » qu’il enseigne à Caen.

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Son second fils étant né sourd-muet, Recoing réussit à lui apprendre la langue française au moyen d’une
« Langue manuelle » qu’il invente : il remplace la parole par l’écriture avec son « Syllabaire dactylologique »,   Il explique : " C'est avec un ardent désir d'être utile aux infortunés camarades de son fils, qu'il offre à tous l'usage de cette langue manuelle".

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Deleau Nicolas applique, en 1824, avec succès, la cathétérisme de la trompe d'Eustache sur Trézel, sourd de naissance puis il se charge de l’éduquer.
Ce livre retrace les interventions de Deleau et l'évolution de Trézel pendant les années 1824-1825.
Nous l'avons complété par des extraits d'articles donnant des nouvelles de Trézel après 1825.

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Nul n’est censé ignorer la loi, mais comment un sourd-muet analphabète pourrait-il en avoir connaissance ? Et, dès lors, est-il possible de condamner celui qui enfreint une loi qu’il ignore ?
Au-delà, ces trois chroniques judiciaires sont passionnantes en ce qu’elles révèlent de la situation des sourds-muets et des mœurs de leur époque.

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la Huitième promenade consacrée aux Sourds-Muets. Chaque « promenade »  comporte un Argument ; une poésie en alexandrins (Promenade) et des Notes en prose, commentant tel ou tel vers du poème.

Alhoy nous donne ici un moyen ludique d'apprendre l"histoire des sourds à travers les siècles.

A lire absolument !

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Le prospectus d'un cours d'enseignement envisagé par Bébian et resté sans suite. Un document richement illustré, qui renseigne sur les conceptions éducatives de Bébian.

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Le tout premier journal sur l'instruction des sourds-muets, par Auguste Bébian, remarquable éducateur.

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Une des premières "Guidance parentale" communiquée à l'INJS de Paris.

Le Manuel d'enseignement de Bébian est un livre remarquable, car l'auteur était bilingue et tient compte de la langue des signes dans sa méthode. Illustré par de nombreuses planches d'époque. Cette édition interactive réunie les 2 tomes.

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Tome 2 : Degandéro retrace, de façon objective, détaillée et complète.l’histoire de l’art d’éduquer les sourds-muets au début du dix-neuvième siècle. Il dresse la somme des connaissances de son temps, présente toutes les méthodes utilisées en Europe et aux Etats-Unis, il propose également des conseils pour améliorer l'instruction des sourds-muets.

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Degandéro retrace, de façon objective, détaillée et complète, l’histoire de l’art d’éduquer les sourds-muets au début du dix-neuvième siècle. Il dresse la somme des connaissances de son temps, présente toutes les méthodes utilisées en Europe et aux Etats-Unis, il propose également des conseils pour améliorer l'instruction des sourds-muets. Tome 1 sur 2.

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Ces quatre célèbres Circulaires sont l'équivalent d'une revue internationale sur l'instruction des sourds-muets.

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L’abbé Montaigne fût brièvement aumônier de l’Institut royal des sourds-muets de Paris (d'août 1823 à novembre 1824). Il publie cette « Recherche » où il prétend se baser sur des faits et non des spéculations, mais il spécule lui-même en écrivant (p. 26) : « Le sourd-muet (non instruit)… ignore les préceptes de la loi naturelle car il n’y réfléchit pas ». 

Alexandre Rodenbach (1786-1869), Belge, homme politique, publiciste et philanthrope, né à Roulers, d’une famille originaire du grand-duché de Hesse. Il était devenu aveugle à l’âge de onze ans et fut élevé à Paris au Musée des Aveugles, fondé et dirigé par Valentin Haüy.

Convaincu de la nécessité où se trouvent les sourds-muets d’employer un alphabet manuel ou dactylologiie Deleau  "a cherché à obvier aux inconvénients assez nombreux qui se rencontrent dans les procédés dactylologiques connus jusqu’à ce jour."
Pour ceux qui ne connaissent pas la dactylologie ils leur suffirait de lire sur un gant les signes réalisés par le sourd.

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Dans ce roman, Quasimodo, outre d'autres infirmités est devenu sourd à 14 ans : Victor Hugo décrit ses difficultés à comprendre ce qu'on lui dit et ce qui lui arrive, victime de discriminations continuelles.

1. L'auteur, montre les aberrations induites par un autre personnage qui refuse de reconnaître sa surdité.

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