Une étude qui constate l'échec de l'enseignement par la méthode orale pure. Elle aura un grand retentissement en 1908.

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Une méthode "intuitive" d’enseignement est proposée aux instituteurs non spécialisés des écoles primaires. Elle consiste à donner, aux élèves sourds, des ordres de plus en plus compliqués avec des imitations, des mimiques, etc, sans utilisation de la langue des signes pour permettre une appropriation de la langue française tout en créant des relations sociales entre élèves.

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Joseph Théobald imagine la création d'une colonie agricole pour les sourds-muets, dans la ligne de l'utopie de Fourier.

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Cette "Instruction précise et claire pour reconnaitre dès les premières années de la vie qu'un enfant est sourd-muet et pour prévenir autant que possible le surdi-mutisme ainsi que pour élever convenablement ces enfants dans la maison paternelle" est, comme son long titre l'indique un recueil de recommandations très modernes pour l'époque.

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Ce poème " You Have to be Deaf to Understand " de Willard J. Madsen est célébrissime dans le monde anglo-saxon.

Il est peut-être moins connu en France d'autant que les traductions françaises qui circulent sur le Web ne sont pas satisfaisantes.

Voici donc l'interprétation de Marc Renard avec le concours de Yves Bernard.

Nul n’est censé ignorer la loi, mais comment un sourd-muet analphabète pourrait-il en avoir connaissance ? Et, dès lors, est-il possible de condamner celui qui enfreint une loi qu’il ignore ?
Au-delà, ces trois chroniques judiciaires sont passionnantes en ce qu’elles révèlent de la situation des sourds-muets et des mœurs de leur époque.

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En 1831, dans un discours, Piroux présente la méthode de Nancy qu'il développera plus tard, en 1846, dans sa "Méthode dactylologique de l'enseignement des sourds-muets".

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Cette lettre de Santander San Juan discute d’une question : qui est le premier ? Pedro Ponce ou Juan Pablo-Bonet ? Cette dissertation contient à peu près tout ce que l'on a dit sur Pablo-Bonet ; elle analyse aussi l'ouvrage de Pablo-Bonet et en donne une description exacte. L'ouvrage étant rare, cette analyse plaira à ceux qui ne le possèdent pas.

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Alexandre Rodenbach (1786-1869), Belge, homme politique, publiciste et philanthrope, né à Roulers, d’une famille originaire du grand-duché de Hesse. Il était devenu aveugle à l’âge de onze ans et fut élevé à Paris au Musée des Aveugles, fondé et dirigé par Valentin Haüy.

Traité sur les cornets acoustiques, suivi par un album de photos récentes.

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Une analyse juridique de la situation des sourds-muets en application du Code Napoléon.

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Rambosson est convaincu que les signes soient une authentique langue, il étudie la « mimique » de son temps et propose les principes d’un dictionnaire qui serait organisé par famille sémantique. Il propose aussi une écriture par idéogramme.
Il suggère que les signes mimiques soient la seule langue qui puisse devenir universelle.

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François-Joseph Rey de la Croix (1767-1848),  est père de six enfants dont l’aînée Marie-Catherine était sourde et muette.
Il admirait l'œuvre de l'abbé de L’Épée et Sicard. Devenu l’ami des Sourds-Muets, Il a été le premier à réclamer un monument en hommage à l’abbé de l’Épée.
Voici un éloge, écrit par un entendant, riche en références "sourde" de son époque.

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Julien Pioger était le médecin de l'Institut Baguer à Asnières. Il donne, notamment, la parole aux enseignants de l'époque qui décrivent leurs pédagogies.

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Selligsberger, bien qu’Allemand, prône une méthode mixte. Il défend également l’apprentissage de l’écriture et de la lecture labiale, ce qui n’était pas si évident à l’époque ; et il se moque des exercices publics trafiqués.

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Cette brochure est un tiré à part de l’article sur les sourds-muets qu’il a écrit pour le dictionnaire encyclopédique de l’histoire de France; on y trouve des détails peu connus. à la suite on trouvera « Un document retrouvé... », complément du premier où l’auteur donne diverses précisions historiques.

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Une des plus vieille comédie théâtrale utilisant la surdité...

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Voilà un livre remarquable car, pour la première fois, il étudie, de façon approfondie, le langage « naturel », sa construction et sa grammaire. Il découvre ce que les linguiste du xxe siècle appelleront la « double articulation » et la « grande iconicité ». Il servira de base théorique pour les premiers dictionnaires de langues des signes illustrés par l’abbé Lambert et Pierre Pélissier, 1890)

Cette étude sur la surdi-mutité et les méthodes d’éducation mises au point pour y pallier a été publiée en 1846, et n’a jamais été réimprimée. C'est une rare étude sociologique sur les sourds-muets de cette époque.

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Son second fils étant né sourd-muet, Recoing réussit à lui apprendre la langue française au moyen d’une
« Langue manuelle » qu’il invente : il remplace la parole par l’écriture avec son « Syllabaire dactylologique »,   Il explique : " C'est avec un ardent désir d'être utile aux infortunés camarades de son fils, qu'il offre à tous l'usage de cette langue manuelle".

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Péreire n’a pas laissé de trace écrite de sa méthode pour faire parler les sourds-muets. Édouard Seguin réalise sa biographie et reconstitue les principes de sa méthode.
Péreire aura découvert le diagnostic des différents types de surdité, la conduction osseuse... Il a inventé une dactylologie qui outre l’alphabet, comportait une numération et une phonodactylologie.

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Joseph Barthélemy, l’abbé Pissin-Sicard (1793-1852), était un élève de l’abbé Sicard. Il admirait tellement son maître et mentor, qu’il ajouta son nom au sien. Il publie des lettres qu'il a reçues et les commente. Malgré sa religiosité et son style emporté, certaines de ses remarques sont pertinentes. En particulier, il témoigne bien du manque d’école, à l’époque, pour les sourds-muets.

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La « question pendante » : est-il possible de soigner la surdité ? Volquin démontre que ces enfants soi-disant guéris n’étaient pas complètement sourds. Cette espèce d’escroquerie qui prétend faire passer des malentendants pour des sourds est aussi vieille que l’enseignement spécialisé.

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Les trois poèmes que nous reproduisons sont extraits du recueil « Paysages et paysans » publié en 1886.

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Cette dactylographie indique les lettres ou syllabes sur les  phalanges de la main, et exprime aussi, d'une façon abrégée, une prodigieuse quantité de mots par l'emploi des terminaisons les plus usitées du langage, à la représentation desquelles sont affectées certaines parties extérieures de la main gauche.». N'ayant pas été validée par l'Institut parisien, elle n'a jamais été utilisée !

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Pièce de théâtre créée pour Catherine II de Russie, qui fut jouée dans son théâtre de l'Ermitage.

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Cet ouvrage réunis le livre de l’élève et le livre du maître.
Le premier est richement illustré de la main de Piroux. Il y donne une dactylologie extrêmement complète avec, notamment, toutes les configurations pour les accents et les signes orthographiques.
Voilà un livre qui marque une évolution dans l’éducation des sourds en prenant en compte leurs signes que Piroux qualifie de « naturels ».

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Abrégé de la doctrine chrétienne à l'usage des sourds-muets, par l'abbé Jean Ferrand, également auteur du premier dictionnaire de signes. Ces deux livres se complètent dans l'esprit de l'auteur.

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La fondation de l’école qui deviendra l’INJS de Bordeaux-Gradignan est généralement attribué à l’abbé Sicard. Mais le véritable fondateur est Jean Saint-Sernin auquel Valade-Gabel rend hommage dans cette Notice.

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Une étude d'époque sur le droit des sourds-muets à l'assistance publique.

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L’abbé Jean Ferrand (1732-1815), Supérieur de la Congrégation des Filles de la Providence à Chartres, apprend l’éducation des sourds-muets auprès de l’abbé de l’Epée. de 1785 à 1791, il dirige une classe de sourdes-muettes. Pour l'institutrice Marie Montangé, chargée de l’instruction des filles sourdes-muettes, il rédige ce Dictionnaire à l’usage des sourds-muets, entre 1783 et 1785.

Publiés par son fils, André, ces textes permettent de mieux comprendre l'un des plus célèbres enseignants spécialisé, inventeur de la méthode "intuitive" qui fut, un temps, généralisée en France.

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