nous vous proposons de regrouper les deux bibliothèques sourdes (tous les titres de tous les auteurs ) sur un seul support.

Suite à la réorganisation de la bibliothèque sourde par ordre chronologique, le support (CD ou Clé USB) regroupe les deux bibliothèques sourdes, soit un total de plus de 223 titres. répartis dans deux dossiers distincts.

Le premier dossier  regroupe  142 livres anciens de 1518 à 1869.

le second regroupe plus de 81 livres anciens de 1870 à 1955.

Achetez ce support pour éviter de télécharger les fichiers  un par un.

La listes des livres sont visibles, à gauche, dans le rubrique "Documents PDF".
Les textes modernisés, au format PDF (compatibles avec tous types de lecteurs), sont interactifs, imprimable et permettent toute recherche.

- Plus d'informations sur l'auteur Marc Renard

- Plus d'informations sur l'autrice Martine Renard

Suite à la réorganisation de la bibliothèque sourde par ordre chronologique, le support (CD ou Clé USB) regroupe les deux bibliothèques sourdes, soit un total de plus de 223 titres. répartis dans deux dossiers distincts.

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- Plus d'informations sur l'auteur Marc Renard

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la biographie d'une personnage haut en couleur ,qui inventa des signes à l'usage des écoliers entendants puis finalement pour les enfants sourds.

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L’une des plus anciennes farces médiévales, d’origine normande, mais sa date de création est discutée : deux critiques littéraires (Picot et Philopot) la datent de la fin du XVe siècle (vers 1480-1490). Tous les autres la datent du XVIe siècle, plutôt vers 1534-1535.

Joachim du Bellay est né à Liré (France) en 1522 et décédè à Paris le premier janvier 1560.

Son plus grand succès était  "Les Regrets" parus en 1558. Ce recueil de sonnets comporte cet "Hymne à la surdité" . Cette surdité concernait  Pierre de Ronsard (devenu sourd  à 19 ans)  mais aussi Du Bellay lui-même, devenu sourd d'une maladie en 1553.

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La phonomimie consiste à associer un geste à chaque voyelles et consonnes, soient 33 gestes. Grosselin explique sa méthode et démontre qu'elle est utilisable pour les sourds-muets.
Il présente trois autres inventions : la sténographie simplifiée pour les enfants, une méthode d'enseignement du calcul avec une table de multiplication manuelle et une pédagogie de d’émulation scolaire collective.

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Joseph Théobald imagine la création d'une colonie agricole pour les sourds-muets, dans la ligne de l'utopie de Fourier.

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Cet ouvrage reproduit l'alphabet manuel de Saint Bonaventure (vers 1221-1274) qui l'utilisait pour mémoriser des préceptes catholiques. Melchor de Yebra le reprend pour éduquer des sourds-muets. Il semble que, via Pereire, Deschamps, Sicard et ainsi que le montre notre analyse comparative des alphabets, l'alphabet manuel des religieux soit à l'origine de celui des sourds.

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L’alphabet de Pablo-Bonet est celui de Saint Bonaventure, repris aussi par Melchor de Yebra.
Voici l’un des plus anciens et des plus beaux alphabets manuels.

Dans leur traduction de 1860, E. Bassouls et A. Boyer, professeurs à l’INJS de Paris, ne reproduisent pas les huit planches de la dactylologie de Pablo-Bonet, au prétexte qu’elle est similaire à celle employée par l’abbé de l’Epée.

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Ce livre,complémentaire au livre d'origine de Grosselin, est une réécriture présentant différemment la phonomimie ; les figurines et les récits pour les sons,  les noms utilisés pour la numération sont différents.On y trouve des compléments sur les Tableaux,  le calcul et "les petites familles".

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Juan Martis Pablo Bonet (1573 -1633), précepteur espagnol, fut l'un des grands précurseurs de l'éducation des sourds. Son livre est le tout premier traité d'orthophonie et d'éducation. L'abbé de l'Epée y découvrit la dactylologie. Edité en 1891 par Dubranle, censeur des études de l’institut des jeunes sourds de Paris et traduit par MM. E. Basouls et A. Boyer, professeurs à l'INJS.

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Ce texte est un Extrait de L'Investigateur, Journal de la Société des Études Historiques, Paris, Thorin, 1872, pp. 131-136.

Berthier donne ici des détails sur cette affaire,qui a fait couler beaucoup d'encre et inspiré diverses comédies, afin de recadrer l'histoire avec la réalité des faits.

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Ce livre réunit deux reportages sur l’Institution des Sourds-Muets de Paris.
Le premier est paru en 1873, dans la Revue des Deux Mondes (deuxième période, tome 104), par Maxime Du Camp.
Le second parait en mai-juin 1892, dans la même revue (tome 111), par Félix Deltour.

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Son livre Surdus loquens, rédigé en latin, est paru en 1692. Il a été traduit en français en 1700 par Beauvais de Préau et publié en 1779 en annexe au livre de Deschamps. Cette traduction est la seule connue en langue française.
L’opinion d’Amman s’inscrit dans l’histoire des idées et montre l’influence de la religion dans la perception que l’on avait des sourds-muets et de la surdité.

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Une des plus vieille comédie théâtrale utilisant la surdité...

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Berthier a écrit cette biographie à la demande de ses amis, mais Il n’y consacre que la moitié de son livre, plus quelques notes. Il consacre deux chapitres à Massieu et Clerc, élèves de Sicard.

Complété par  "Le dossier Sicard" par Marc Renard.

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Claramon donne, pour chaque lettre : la forme de la main ; deux caractères, capitale et script ; un ou deux exemples de mots avec des illustrations ; les signes des mots données en exemple ; et les dactylologies complète de chaque exemple.
Il s’agit donc d’un ouvrage très complet qui, outre le charme des gravures anciennes, nous renseigne sur quelques signes anciens.

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La gigantesque Histoire naturelle de Buffon comporte 36 volumes publiés de 1749 à 1789. Ces extraits sont tirés de "L’homme", publié en 1749, et décrivent l’état des  connaissances, en France, au milieu du XVIIIe siècle.
Ces textes traitent de l'ouïe, de la prononciations et de la lecture sur les lèvres, des oreilles.
Buffon parle aussi des sourds-muets et de la méthode de Pereire.

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Gueullette ne connaît rien à la surdité et n’aborde pas du tout ce problème. Mais cette parade apporte un peu de gaîté parmi toutes nos publications et dévoile une sixième nouvelle catégorie dans la classification des sourds : celle des parlants-muets et des entendants-sourds ! (qui sont plus nombreux qu’on ne le croit d’après les journalistes modernes ! ) .

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Édouard-Joachim dit Tristan Corbière fait paraître,en 1873, à compte d'auteur son unique recueil Les amours jaunes dont est tiré ce poème Rapsodie du sourd (chapitre Raccorcs).
Son poème décrit la surdité à la perfection. C’est l’un des rares poèmes sur le sujet.

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Père André tente d'expliquer une facette de la méthode de Pereire et affirme qu’un sourd muet peut très facilement apprendre à prononcer tout l’alphabet, ce qui expliquerait la réussite de Periere.

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En 1874, Magnat publie sa présente méthode d’enseignement et vient à Paris pour étudier la phonomimie. Il donne des conférences, forme des maîtres et rencontre les frères Pereire, grands capitalistes français qui se souviennent, surtout Eugène Pereire, que leur ancêtre, Jacob-Rodrigues, fut un précurseur de l’éducation des sourds. Avec eux, il crée et dirige l'Institut Pereire à Paris.

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Une des premières comédies qui met en scène un sourd. Comme souvent, avec les auteurs entendants, tout se passe aux dépends du sourd qui se fait piéger. L’intrigue Le Sourd  roule sur les quiproquos d’un sourd, car il entend de corne, comme on disait proverbialement. L’action de ce « proverbes » a quelque ressemblance avec celle de la pièce de théâtre : Le Sourd ou de l’Auberge pleine.

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Martin Etcheverry donne un résume de l'oeuvre de l'abbé de l'Epée, mais surtout des comptes-rendus des premiers congrès tri-nationaux qui se sont tenus en Allemagne et préfigurent les grands congrès internationaux.

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Le livre-tableau est un ensemble d’exercices préparés pour les leçons d’articulation et de lecture sur les lèvres. Il a pour but de faciliter au maître l’emploi du mode simultané dans l’enseignement de la parole aux sourds-muets.

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À rebours de l’image contemporaine de héros des signes qui lui est faite, de l’Épée expose dans ce premier livre une méthode qui consiste surtout à apprendre à lire puis à parler aux sourds et muets. Les signes, naturels ou méthodiques, qu’il n’explique d’ailleurs pas, ne sont préconisés ici que pour accéder à la compréhension des mots.

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" Après avoir exposé les deux principaux systèmes connus, par rapport à cette éducation (des Sourds-Muets), nous donnerons les principes de celui que nous adoptons. Nous suivrons, autant qu'il nous sera possible, l'ordre des règles. Nous terminerons le tout par les alphabets adoptés par les différents Instituteurs qui nous ont devancé dans la carrière." (présentation par Deschamps).

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Le compte-rendu du premier congrès international pour l'amélioration du sort des sourds-muets qui s'est tenu à Paris en 1878.

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Luigi Boselli, directeur de l'institut des sourds-muets de Gênes, répond aux questions posées par les organisateurs du congrès de Milan (1880) et expose, in fine, ses conceptions éducatives.

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Les « Observations d’un sourd et muet » de Pierre Desloges sont l’un des livres les plus célèbres de la culture sourde. Il serait le premier livre jamais écrit par un sourd-muet. En tout cas, c’est le premier qui nous soit parvenu d’aussi loin.

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Titre complet : "De l'articulation dans ses rapports avec l'hygiène des sourds-muets". Cet ouvrage est une thèse présentée en 1880 à l’institution nationale des sourds-muets de Paris ; et publiée en 1883 dans les Annales des maladies de l’oreille, du larynx, du nez et du pharynx, volume 9, pages 205 à 213.

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