nous vous proposons de regrouper les deux bibliothèques sourdes (tous les titres de tous les auteurs ) sur un seul support.

Suite à la réorganisation de la bibliothèque sourde par ordre chronologique, le support (CD ou Clé USB) regroupe les deux bibliothèques sourdes, soit un total de plus de 223 titres. répartis dans deux dossiers distincts.

Le premier dossier  regroupe  142 livres anciens de 1518 à 1869.

le second regroupe plus de 81 livres anciens de 1870 à 1955.

Achetez ce support pour éviter de télécharger les fichiers  un par un.

Les textes modernisés, au format PDF (compatibles avec tous types de lecteurs), sont interactifs, imprimables et permettent toute recherche.

La liste des livres figure à gauche, dans "Documents (pdf)" ou dans la "Bibliothèque sourde".

- Plus d'informations sur l'auteur Marc Renard

- Plus d'informations sur l'autrice Martine Renard

Ce livre n’est pas le plus connu de l’abbé de l’Épée (1712-1789), il fut publié après sa disparition, en 1820, mais c’est certainement le plus curieux. En effet, à rebours de son image contemporaine, de l’Épée s’y révèle un « oraliste » convaincu !
A lire par les malentendants pour la lecture labiale et la conservation de la parole !

" Après avoir exposé les deux principaux systèmes connus, par rapport à cette éducation (des Sourds-Muets), nous donnerons les principes de celui que nous adoptons. Nous suivrons, autant qu'il nous sera possible, l'ordre des règles. Nous terminerons le tout par les alphabets adoptés par les différents Instituteurs qui nous ont devancé dans la carrière." (présentation par Deschamps).

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Henri-François-Alphonse Esquiros (1812-1876) est un auteur romantique et un homme politique français, républicain et libre penseur. Il a été plusieurs fois député puis sénateur.
Ce texte sur les sourds-muets est extrait de son livre : « Paris ou les Sciences, les Institutions et les mœurs au xixe siècle», second tome (page 392 et suivantes). il y cite souvent Massieu, célèbre personnage sourd-muet.

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Le rapport et le projet de décret qui aboutirent à la création de l'Institution nationale de Bordeaux.

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Breton décrit un procès qui fut une cause célèbre. À l’époque, il était rare que l’on juge un sourd-muet ; d’autant que François Duval n’était nullement instruit et totalement ignorant, il ne sait même pas signer son nom !
Ce document évoque aussi l’une des toutes premières interprétations en communication gestuelle (avec Massieu) ; et non pas en langue des signes que Duval ignore également.

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Long poème de Chatelain, sourd-muets, écrit dans le but de porter secours aux sourds-muets indigents.

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Selligsberger, bien qu’Allemand, prône une méthode mixte. Il défend également l’apprentissage de l’écriture et de la lecture labiale, ce qui n’était pas si évident à l’époque ; et il se moque des exercices publics trafiqués.

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Cette comédie, met en scène une personne devenue sourde par accident, et illustre les malentendus qu’induit la surdité.
On y retrouve la scène classique où le sourd retrouve l’ouïe sans en avertir son entourage, découvrant ainsi ce qui se dit autour de lui !

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La poésie est d’abord une question de rythme et de sonorités, c’est pourquoi les poètes sourds, particulièrement à cette époque (1850), sont rares.
Mais, Pélissier prouve qu’en ce domaine, comme en bien d’autres, impossible n’est pas sourd !
Il était contemporain et grand admirateur de Lamartine qui, en retour, l’estimait beaucoup.

Louis-Pierre Paulmier était instituteur à l'INJS de Paris. Il en fut le directeur de fait dans les dernières années de Sicard. Ce livre reproduit la deuxième édition de son ouvrage. Il traite de sujets divers et donne des informations sur la vie des sourds-muets de son époque.

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Guérisseur « naturaliste », il commit de nombreuses et douloureuses expériences para-médicales sur des adolescents sourds comme celles qu’il relate dans son Mémoire. Il reconnaît lui-même que les gains d’audition obtenus ne sont que temporaires et liés à la permanence du traitement.
Itard s’élèvera contre les expériences « voltaïques » telles que Le Bouvyier les a conduites.

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En 1839, l’année même du décès d’Auguste Bébian, Ferdinand Berthier publie cette notice biographique.

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Ces textes :
- expliquent le Prix Montyon ;
- présentent la vie, en 1839, négligée d’un(e) enfant né(e) sourd(e) muette ;
- ils expliquent les initiatives des personnes qui se devouent pour faire l’education de ces enfants.
- montre que la renommée de l’abbé de l’épée arrivent jusqu’au fin fond des villages ruraux !
- montre comment ont été « rendues à la civilisation » M. Obrecht et M. Heurtin .

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À rebours de l’image contemporaine de héros des signes qui lui est faite, de l’Épée expose dans ce premier livre une méthode qui consiste surtout à apprendre à lire puis à parler aux sourds et muets. Les signes, naturels ou méthodiques, qu’il n’explique d’ailleurs pas, ne sont préconisés ici que pour accéder à la compréhension des mots.

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La gigantesque Histoire naturelle de Buffon comporte 36 volumes publiés de 1749 à 1789. Ces extraits sont tirés de "L’homme", publié en 1749, et décrivent l’état des  connaissances, en France, au milieu du XVIIIe siècle.
Ces textes traitent de l'ouïe, de la prononciations et de la lecture sur les lèvres, des oreilles.
Buffon parle aussi des sourds-muets et de la méthode de Pereire.

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Nul n’est censé ignorer la loi, mais comment un sourd-muet analphabète pourrait-il en avoir connaissance ? Et, dès lors, est-il possible de condamner celui qui enfreint une loi qu’il ignore ?
Au-delà, ces trois chroniques judiciaires sont passionnantes en ce qu’elles révèlent de la situation des sourds-muets et des mœurs de leur époque.

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Pièce de théâtre créée pour Catherine II de Russie, qui fut jouée dans son théâtre de l'Ermitage.

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En 1831, dans un discours, Piroux présente la méthode de Nancy qu'il développera plus tard, en 1846, dans sa "Méthode dactylologique de l'enseignement des sourds-muets".

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Oraisons funèbre des abbés Chazottes et Catala, directeurs de l'institut des sourds-muets de Toulouse.

Ce livre fut célèbre en son temps, et aujourd'hui encore, il est parfois cité en référence. Mais il est permis de s'interroger : qu'est-ce qu'un sourd-muet de l'époque a pu comprendre dans tout ce fatras théorique ? Ce livre décrirait l'éducation donnée à Jean Massieu.

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Le but de cet ouvrage est tout philanthropique : il s’agit de faire connaître le sourd-muet dans son état moral et dans ses rapports avec la société.

Avec des écrits de Berthier, Bébian, Pélissier, Valade, Forestier, Gazan, Richardin, Garay de Montglave, Chapuy-Monlaville.

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Ce poème « Ma mère, Mon Dieu » de Pélissier ne figure pas dans son recueil, car créé 23 ans plus tard. Plagié par un autre sourd-muet, ce poème a fait l’objet d’une décision de justice envers son plagieur.

Ayant une édition originale du livret de Pélissier, nous avons regroupé ici les trois documents, permettant ainsi l'étude de ce plagiat !

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Rambosson est convaincu que les signes soient une authentique langue, il étudie la « mimique » de son temps et propose les principes d’un dictionnaire qui serait organisé par famille sémantique. Il propose aussi une écriture par idéogramme.
Il suggère que les signes mimiques soient la seule langue qui puisse devenir universelle.

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Grâce au travail de deux passionnés, René et Yves Bernard, père et fils,  nous sommes en mesure de mettre à la disposition d’un large public, ce manuscrit dont l’original se trouve aux archives de l’INJS de Paris.
Attention : fichier volumineux : 68,5 MO.

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Jean-Nicolas Bouilly était un ami de Sicard. Il est connu notamment pour sa pièce de théâtre L’abbé de l’épée, dont Sicard le félicite car elle a attiré l’attention sur les sourds-muets et donc sur sa personne.
Cette « Rentrée » décrit le retour de Sicard à l’Institut royal après qu’il eut échappé, de peu, à la guillotine révolutionnaire.

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François-Joseph Rey de la Croix (1767-1848),  est père de six enfants dont l’aînée Marie-Catherine était sourde et muette.
Il admirait l'œuvre de l'abbé de L’Épée et Sicard. Devenu l’ami des Sourds-Muets, Il a été le premier à réclamer un monument en hommage à l’abbé de l’Épée.
Voici un éloge, écrit par un entendant, riche en références "sourde" de son époque.

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Les « Observations d’un sourd et muet » de Pierre Desloges sont l’un des livres les plus célèbres de la culture sourde. Il serait le premier livre jamais écrit par un sourd-muet. En tout cas, c’est le premier qui nous soit parvenu d’aussi loin.

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De Haerne analyse les méthodes opposées pour l'enseignement des sourds-muets : la méthode dite française (de l’Épée) et la méthode dite allemande (Samuel Heinicke). Il en conclut  que le véritable progrès, consiste dans la création et la multiplication des institutions spéciales bien réglées, et que c’est rétrograder dans la civilisation que de vouloir les fondre dans les écoles primaires.

Il n’y a pas eu que le congrès de Milan qui ait eu une influence sur l’éducation des sourds-muets. Celui de Loudun, tenu entre les frères de Saint Gabriel, professeurs de sourds-muets, du 14 août au 10 septembre 1854 a eu son importance.
Au fil de ces pages,c’est la vie courante des établissements et des élèves qui sont décrites.

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Un recueil d'articles, pensées et réponses de sourds-muets, par Alphonse Lenoir, professeur sourd-muet, contemporain de Ferdinand Berthier.

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