Ce livre n’est pas le plus connu de l’abbé de l’Épée (1712-1789), il fut publié après sa disparition, en 1820, mais c’est certainement le plus curieux. En effet, à rebours de son image contemporaine, de l’Épée s’y révèle un « oraliste » convaincu !
A lire par les malentendants pour la lecture labiale et la conservation de la parole !

Voici deux contes de Guy de Maupassant :
- Les Rois illustrent des idées fausses des entendants sur les sourds ;
- Les bécasses : la description du sourd-muet y est saisissante !

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De Haerne analyse les méthodes opposées pour l'enseignement des sourds-muets : la méthode dite française (de l’Épée) et la méthode dite allemande (Samuel Heinicke). Il en conclut  que le véritable progrès, consiste dans la création et la multiplication des institutions spéciales bien réglées, et que c’est rétrograder dans la civilisation que de vouloir les fondre dans les écoles primaires.

Selon Dubois, 90 % des sourds sont des devenus sourds qui ont déjà parlé. Il a l’intuition, des notions de surdité pré et post linguale (avant ou après l’acquisition de la parole). Selon lui, il ne faut absolument pas faire de signes, ni même de dactylologie, à un enfant sourd.: Il faut lui parler et, ainsi, il apprendra spontanément la lecture labiale.
Il manque les dernières pages du livre !

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L’alphabet de Pablo-Bonet est celui de Saint Bonaventure, repris aussi par Melchor de Yebra.
Voici l’un des plus anciens et des plus beaux alphabets manuels.

Dans leur traduction de 1860, E. Bassouls et A. Boyer, professeurs à l’INJS de Paris, ne reproduisent pas les huit planches de la dactylologie de Pablo-Bonet, au prétexte qu’elle est similaire à celle employée par l’abbé de l’Epée.

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Brève notice biographique sur Pouplin (père et fils), fondateurs de l'Institut des sourds-muets et aveugles de Liège (Belgique), par un administrateur de l'école.

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Une des plus vieille comédie théâtrale utilisant la surdité...

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Cet article est extrait des Archives de l’anthropologie criminelles et des sciences pénales (7e année, n° 37, 1892) qui a été la première revue scientifique francophone dédiée à la criminologie ; une science qui fait alors ses débuts.

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Discours prononcé par Conrad Kilian à l'inauguration de l'Institut des sourds-muets de Saint-Hippolyte-du-Fort, un des rares établissements protestant en France.

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Alexandre Rodenbach (1786-1869), Belge, homme politique, publiciste et philanthrope, né à Roulers, d’une famille originaire du grand-duché de Hesse. Il était devenu aveugle à l’âge de onze ans et fut élevé à Paris au Musée des Aveugles, fondé et dirigé par Valentin Haüy.

Cette nouvelle est représentative de la façon dont la surdité est vécue du temps de Musset : une catastrophe familiale ! Cette attitude persistera jusqu’au milieu du XXe siècle.
Voilà donc une belle nouvelle où la surdité est mise en scène avec justesse.

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Luigi Boselli, directeur de l'institut des sourds-muets de Gênes, répond aux questions posées par les organisateurs du congrès de Milan (1880) et expose, in fine, ses conceptions éducatives.

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Son livre Surdus loquens, rédigé en latin, est paru en 1692. Il a été traduit en français en 1700 par Beauvais de Préau et publié en 1779 en annexe au livre de Deschamps. Cette traduction est la seule connue en langue française.
L’opinion d’Amman s’inscrit dans l’histoire des idées et montre l’influence de la religion dans la perception que l’on avait des sourds-muets et de la surdité.

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Le livre de Louis Guyot, médecin, s’inscrit parfaitement dans son époque, c’est une défense et illustration de la méthode orale publiée un an après le congrès de Milan. On y trouve des précisions sur la méthode Pereire.

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Vers 1852, Augereau  conçoit sa méthode, la phonodactylologie, combinant l'articulation et les signes manuels. Il  la simplifie pendant 20 ans. Les deux afffiches restituées en montrent l'évolution. Les textes de celles-ci ont été retranscrits pour faciliter la compréhension.

Dans cet article, Alphonse Esquiros décrit un banquet qui est aussi un acte militant et s'inscrit dans la campagne électorale de Ferdinand Berthier qui sera candidat à la députation en 1848.

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Un texte sur la pratique de l'enseignement, en l'espèce la géographie, par Aimé Legrand qui fut professeur à l'Institut National des jeunes sourds de Paris.

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Ces Chroniques sourdes sont le témoignage de surditude de Marc Renard. Devenu sourd à l’âge de 2 ans, il est devenu sourd-parlant, lettré et un peu signeur, mi perroquet, mi singe... En somme un fils de Thot. Marc désire faire mieux connaître, à travers son vécu, ce que vivre sourd veut dire.

Lire la revue de presse sur Yanous (ouvre une nouvelle fenêtre vers Yanous.com)

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Camille Doumic soutient, en 1837,  cette thèse pour obtenir le grade de Docteur en Médecine.
Frère d’un  sourd-muet, il fréquente ses amis, apprend à les connaître et à pratiquer le langage des signes.
Il présente un historique médical de la surdi-mutité, évoque les évolutions des méthodes d’enseignement, les moyens de communication et présente les principaux inventeurs et personnages célèbres.

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La poésie est d’abord une question de rythme et de sonorités, c’est pourquoi les poètes sourds, particulièrement à cette époque (1850), sont rares.
Mais, Pélissier prouve qu’en ce domaine, comme en bien d’autres, impossible n’est pas sourd !
Il était contemporain et grand admirateur de Lamartine qui, en retour, l’estimait beaucoup.

Une biographie peu connue de l'abbé Sicard parue dans la revue "Les Contemporains".

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Alexandre Dumas, dans ses « Impressions de voyage en Suisse », décrit sa visite de l’Hospice des sourds-muets  de Zurich. Les exercices montrés à Dumas sont assez curieux. Il s’agit, pour le sourd, de lecture labiale avec ré-articulateur....

Il dresse une brève histoire de la surdité depuis Sparte d'après les renseignements que lui a communiqué Ferdinand Berthier.

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Adolphe Franck fut le représentant du Ministère de l'Intérieur et des Cultes au Congrès de Milan de 1880. Il rédige ce rapport au ministre, publié au Journal Officiel n° 346 du 18 décembre 1880, Ce congrès aura une grande influence en France en se prononçant pour la "méthode orale pure".

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Son second fils étant né sourd-muet, Recoing réussit à lui apprendre la langue française au moyen d’une
« Langue manuelle » qu’il invente : il remplace la parole par l’écriture avec son « Syllabaire dactylologique »,   Il explique : " C'est avec un ardent désir d'être utile aux infortunés camarades de son fils, qu'il offre à tous l'usage de cette langue manuelle".

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Goguillot Ludovic (1859-1890) était professeur à l’Institution nationale des sourds-muets de Paris, c'est le précurseur de l’orthophonie logopédie en Europe. Son livre est devenu un  manuel de référence, pour l'orthophonie de l'époque.

Illustré par 76 dessins de Langlois, professeur à l'Institut des SM de Paris.

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Cette dactylographie indique les lettres ou syllabes sur les  phalanges de la main, et exprime aussi, d'une façon abrégée, une prodigieuse quantité de mots par l'emploi des terminaisons les plus usitées du langage, à la représentation desquelles sont affectées certaines parties extérieures de la main gauche.». N'ayant pas été validée par l'Institut parisien, elle n'a jamais été utilisée !

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Deux nouvelles, des farces, de Jules Moinaux dont les arguments sont tirés d'observations très justes sur les attitudes des malentendants.

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Titre complet : "De l'articulation dans ses rapports avec l'hygiène des sourds-muets". Cet ouvrage est une thèse présentée en 1880 à l’institution nationale des sourds-muets de Paris ; et publiée en 1883 dans les Annales des maladies de l’oreille, du larynx, du nez et du pharynx, volume 9, pages 205 à 213.

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Deux contes "drôles et cruels" par un des plus grands écrivains français :

- Le pauvre sourd (1887) ;

- Il est sourd (1901).

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Ce livre réunit deux reportages sur l’Institution des Sourds-Muets de Paris.
Le premier est paru en 1873, dans la Revue des Deux Mondes (deuxième période, tome 104), par Maxime Du Camp.
Le second parait en mai-juin 1892, dans la même revue (tome 111), par Félix Deltour.

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Un recueil d'articles, pensées et réponses de sourds-muets, par Alphonse Lenoir, professeur sourd-muet, contemporain de Ferdinand Berthier.

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Cette comédie, met en scène une personne devenue sourde par accident, et illustre les malentendus qu’induit la surdité.
On y retrouve la scène classique où le sourd retrouve l’ouïe sans en avertir son entourage, découvrant ainsi ce qui se dit autour de lui !

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