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Ecrire les langues des signes des sourds ?
Vaste projet, folle ambition !!!
Est-ce possible ? Sans doute...
Est-ce indispensable ? Aux sourds d’en juger...

Version numériqe uniquement.

La langue des signes puise ses racines dans des millénaires de gestualité signifiante. Mais c’est avec l’institutionnalisation de l’enseignement des enfants sourds, à la fin du XVIII^e siècle, que prend corps pour la première fois une langue collective qui se répand sur tout le territoire national et est à l’origine de l’actuelle langue des signes française.

La gigantesque Histoire naturelle de Buffon comporte 36 volumes publiés de 1749 à 1789. Ces extraits sont tirés de "L’homme", publié en 1749, et décrivent l’état des  connaissances, en France, au milieu du XVIIIe siècle.
Ces textes traitent de l'ouïe, de la prononciations et de la lecture sur les lèvres, des oreilles.
Buffon parle aussi des sourds-muets et de la méthode de Pereire.

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Une arlequinade d'époque et un exemple d'utilisation de la surdité de comédie comme ressort comique.

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Au-delà de son sujet, la pièce marque une date importante dans l’histoire du théâtre et dans la perception des sourds par le grand public. Pour la première fois, le sourd-muet n’est pas confiné dans son rôle de brute épaisse, de débile, d’imbécile ! Solar est présenté comme un garçon intelligent, d’origine noble et digne d’intérêt et de compassion.

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Ce prospectus est une publicité qui explique le rôle de l’Institut pour sourds-muets de Paris. Il est suivi des conditions d’admission des élèves. Toutefois, il n'est pas certain que ces conditions aient été appliquées à l'époque.

Cette saynète ne fait par partie du patrimoine sourd, mais c’est une curiosité. Pour une fois et c’est remarquable pour l’époque, surdité et mutité ne sont ni dévalorisées, ni stigmatisées en déficience ou en handicap. L’auteur les utilise comme ressorts de l’action et moyens de ses personnages de parvenir à leur fin.

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Ce livre fut célèbre en son temps, et aujourd'hui encore, il est parfois cité en référence. Mais il est permis de s'interroger : qu'est-ce qu'un sourd-muet de l'époque a pu comprendre dans tout ce fatras théorique ? Ce livre décrirait l'éducation donnée à Jean Massieu.

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Son livre Surdus loquens, rédigé en latin, est paru en 1692. Il a été traduit en français en 1700 par Beauvais de Préau et publié en 1779 en annexe au livre de Deschamps. Cette traduction est la seule connue en langue française.
L’opinion d’Amman s’inscrit dans l’histoire des idées et montre l’influence de la religion dans la perception que l’on avait des sourds-muets et de la surdité.

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Le second tome de cette œuvre que Degérando qualifia de "roman philosophique"...

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Berthier a écrit cette biographie à la demande de ses amis, mais Il n’y consacre que la moitié de son livre, plus quelques notes. Il consacre deux chapitres à Massieu et Clerc, élèves de Sicard.

Complété par  "Le dossier Sicard" par Marc Renard.

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 Le canton de Vaud paye la scolarité des enfants admis à  l’institution des sourds-muets (Yverdon, Suisse). D’où l’origine du Règlement que nous rééditons.
C’est déjà le 5e règlement, quatre autres ont été arrêtés en 1827, 1832, 1835 et 1841, car ces règlements ont une durée limitée à 5 ans.

Breton décrit un procès qui fut une cause célèbre. À l’époque, il était rare que l’on juge un sourd-muet ; d’autant que François Duval n’était nullement instruit et totalement ignorant, il ne sait même pas signer son nom !
Ce document évoque aussi l’une des toutes premières interprétations en communication gestuelle (avec Massieu) ; et non pas en langue des signes que Duval ignore également.

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Le tout premier journal sur l'instruction des sourds-muets, par Auguste Bébian, remarquable éducateur.

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Bébian expose l’état de sa réflexion sur l’éducation des sourds-muets et décrit, notamment, les principes qui vont lui servir à écrire La Mimographie.
Ce bref livre constitue une introduction aux idées de Bébian qui seront à la base de l’âge d’or de l’éducation à l’Institut Royal des sourds-muets de Paris avec la nomination de professeurs sourds-muets.

Ce livre,complémentaire au livre d'origine de Grosselin, est une réécriture présentant différemment la phonomimie ; les figurines et les récits pour les sons,  les noms utilisés pour la numération sont différents.On y trouve des compléments sur les Tableaux,  le calcul et "les petites familles".

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De 1849 à 1852, à la demande du ministère de l’Intérieur et aux frais de l’État, le Dr Alexandre Blanchet visite les principaux établissements d’éducation spécialisée en Belgique et en Allemagne. Il en rend compte dans ce rapport.

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Répertoire des connaissances usuelles ou faits héroïques accomplis par des sourds-muets dans les journées des 22, 23, 24 février 1848 : c'est un recueil d’articles sur l'éducation, des actes de bravoure, la méthode Seguin, des sourds-muets, une sourde muette aveugle, Clerc, Massieu, etc.

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Il n’y a pas eu que le congrès de Milan qui ait eu une influence sur l’éducation des sourds-muets. Celui de Loudun, tenu entre les frères de Saint Gabriel, professeurs de sourds-muets, du 14 août au 10 septembre 1854 a eu son importance.
Au fil de ces pages,c’est la vie courante des établissements et des élèves qui sont décrites.

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Jean Massieu (1772-1846) est l’une des grandes figures de la culture sourde. Il fut le premier répétiteur de l’Institut royal des sourds-muets de Paris.

Voici deux biographies de Massieu présenté par Louis-Pierre Paulmier et V. C, deux auteurs différents, contemporains de Massieu.

En 1839, l’année même du décès d’Auguste Bébian, Ferdinand Berthier publie cette notice biographique.

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C’est dans ce livre que Bébian écrit cette phrase magnifique, devenue quasiment proverbiale :
[...] il est absurde, ridicule, tyrannique, de vouloir baser l’enseignement des sourds-muets sur la
parole ; de choisir directement la faculté qui leur manque pour principal instrument de leur instruction... !

Guillemont, dit Benjamin, publie, à l'âge de trente-huit ans, une histoire qu'il a écrite à dix-neuf ans : c'est la sienne ; il raconte son enfance "sauvage" puis son éducation auprès d'un dévoué tuteur et enseignant.
Il deviendra professeur à Lille sous la direction de Massieu, puis à Lyon sous celle de Forestier.

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Oraison funèbre de l’abbé de l’Épée prononcée le 25 février 1790 par l'abbé Claude Fauchet, en l'église Saint-Etienne-du-Mont à Paris.

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Conférence donnée par Berthier en 1859 sur l'histoire de la Mimique.

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Abrégé de la doctrine chrétienne à l'usage des sourds-muets, par l'abbé Jean Ferrand, également auteur du premier dictionnaire de signes. Ces deux livres se complètent dans l'esprit de l'auteur.

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L’abbé Jamet, contemporain de Sicard , a ouvert une école à Caen pour les sourds-muets. Il invente sa propre méthode d’enseignement et, en particulier, il rejette les signes méthodiques au profit de signes qu’il invente.
Ce livre présente une comparaison entre les signes méthodiques pratiqués à Paris, Bordeaux, Auray et Rodez et son « Nouveau système de signes » qu’il enseigne à Caen.

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Jean-Nicolas Bouilly était un ami de Sicard. Il est connu notamment pour sa pièce de théâtre L’abbé de l’épée, dont Sicard le félicite car elle a attiré l’attention sur les sourds-muets et donc sur sa personne.
Cette « Rentrée » décrit le retour de Sicard à l’Institut royal après qu’il eut échappé, de peu, à la guillotine révolutionnaire.

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Le prospectus d'un cours d'enseignement envisagé par Bébian et resté sans suite. Un document richement illustré, qui renseigne sur les conceptions éducatives de Bébian.

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La phonomimie consiste à associer un geste à chaque voyelles et consonnes, soient 33 gestes. Grosselin explique sa méthode et démontre qu'elle est utilisable pour les sourds-muets.
Il présente trois autres inventions : la sténographie simplifiée pour les enfants, une méthode d'enseignement du calcul avec une table de multiplication manuelle et une pédagogie de d’émulation scolaire collective.

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la Huitième promenade consacrée aux Sourds-Muets. Chaque « promenade »  comporte un Argument ; une poésie en alexandrins (Promenade) et des Notes en prose, commentant tel ou tel vers du poème.

Alhoy nous donne ici un moyen ludique d'apprendre l"histoire des sourds à travers les siècles.

A lire absolument !

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Ce texte est un Extrait de L'Investigateur, Journal de la Société des Études Historiques, Paris, Thorin, 1872, pp. 131-136.

Berthier donne ici des détails sur cette affaire,qui a fait couler beaucoup d'encre et inspiré diverses comédies, afin de recadrer l'histoire avec la réalité des faits.

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